隨意讀--《達文西密碼》&《天使與魔鬼》讀後

讀《達文西密碼》與《天使與魔鬼》時，很自然的會連想到安伯托．艾可的幾部作品如《玫瑰的名字》、《傅科擺》。因為主題同樣有天主教會、中世紀的祕密結社與信仰太深所產生的偏執。

不過當然安伯托．艾可在作品背後隱藏的企圖深得多，丹布朗的這兩部作品感覺起來意圖比較單純，主要是把中世紀與天主教作為懸疑元素佈局的引子，就像間諜小說裡一定要安排足以毀滅世界的重大陰謀一般，丹布朗運用了天主教廷、神祕的社團、宗教史上的迫害與鬥爭，吸引讀者往下探究。會這麼說，是因為丹布朗的第一部小說作品《數位密碼》正是一部以情報與駭客為主題的懸疑小說。因此我覺得天主教歷史與符號學，不過也只是丹布朗在寫作上運用的另一個懸疑元素，所以虔誠的天主教徒們也真的不必太緊張讀者會全然信以為真，就像我們在看007電影時也不會真的相信英國情報局裡有一位祕密幹員James Bond已經成功阻擋世界被各種各類的組織毀滅數十次一般 。

我自己覺得《達文西密碼》與《天使與魔鬼》除了情節讓人不忍釋手之外另一個值得一書的特色是，主人翁羅柏．蘭登在這兩部作品中，一直都是保持著一種客觀的態度去看待所謂的宗教、信仰與歷史。而這樣的態度更凸顯了他所遭遇的事件中“偏執“所帶來的謬誤與禍害。不論是在《達文西密碼》裡試圖抹煞聖杯真相的主教與隱修士與過於期待聖杯真相得以公諸於世人面前的提賓爵士，或是在《天使與魔鬼》裡執意要讓天主教與科學劃清界線希望人們重新以中世紀的態度信仰神的總司庫，都是因為他們自以為是的偏執，做下惡事犧牲了人命。

也許除了引人入勝的故事，以及關於天主教與藝術的奇聞軼事外，我們還可以在《達文西密碼》與《天使與魔鬼》裡讀到的是，探索歷史，真正的意義不是把過去當作一個追討或報復的對象，而是讓人可以從過往人類所做過的事，無論是對的，或錯的，去學到未來我們應該怎麼做。如果發現人類過去的愚昧犯下了過錯，今天的我們不是去設法朝著『過去』報復，而是真正的了解其愚昧所在，而設法讓我們不要再重蹈覆轍。寬恕不是遺忘，而是我們選擇正面去面對未來所必經的。算是題外話，這一點也許也可以給每每因為選舉而撕裂族群的所有臺灣人們，一個思考的角度

資料來源：bestguy 通信